沐猴而冠的釋義，比喻虛有其表、形同傀儡

沐猴而冠比喻虛有其表，形同傀儡，或譏嘲為人愚魯無知、空有表面，通常用於諷刺投靠惡勢力、竊據權位的人。

沐猴而冠與衣冠禽獸意義相近，二者區別在於沐猴而冠可用於形容壞人，亦可用於形容沒有實際本領的人，語意較輕。而衣冠禽獸只能用於形容壞人，語意較重。

一、沐猴而冠的釋義

1、釋義

沐猴而冠是一個成語，出自《史記·項羽本紀》、《漢書·伍被傳》，比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面，常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

2、原文

（1）居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。

（2）人或説項王曰：“關中阻山河四塞，東函谷，南武關，西散關，北蕭關。地肥饒，可都以霸”。

（3）項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”。

（4）説者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然”。項王聞之，烹説者。

3、譯文

（1）過了幾日，項羽帶領人馬，衝入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。

（2）項羽還蒐括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。

（3）當時有人勸項羽仍在咸陽建都，由於“這裏關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業”。

（4）項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便説：“人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？”。

（5）勸説者説：“都説楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，如今想來果然如此。”項羽聽説了，烹殺了那個遊説的人。

4、造句

（1）國民政府時期，汪精衞投靠日本建立偽國民政府，這等人沐猴而冠，是會被永久釘在歷史的恥辱柱上。

（2）他雖然穿着西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪。

（3）自從他上任後，他身邊那些小人不也一個個沐猴而冠，成了單位主管了嗎。

5、成語辨析

“沐猴而冠”與“衣冠禽獸”意義相近，兩者皆有徒有外表的意思；區別在於“沐猴而冠”可以用於壞人，也可以用於沒有實際本領的人，語意較輕；“衣冠禽獸”則是隻能用於壞人，語意較重。

二、成語北雁南飛是什麼季節

1、北雁南飛的季節為秋季。

2、大雁又稱野鵝，它是一種大型候鳥，具有遷徙的習性，隨着氣候的變化它們的生活地點也會發生相應的變化。

3、從北往南飛，説明北方的氣温就要降低了，即將要進入冬季，所以大雁要飛往南方越冬。